家庭教育是儿童成长的摇篮。重视华侨子女学生的家庭教育，是挖掘德育资源的有效办法，是培养华侨子女成才的有效途径。但是，现实表明：在德育教育中，许多华侨子女家庭教育存在着误导，严重阻碍他们子女的健康成长。为了克服华侨子女家庭教育偏差，树立正确的教育观念，提高家庭教育水平，发挥家庭教育作用，营造一个良好的家庭教育环境，使华侨子女的家庭教育和学校教育、社会教育同步进行。为此，本文来谈谈华侨子女家庭教育的现状与德育对策措施。

一、 华侨子女教育现状。

华侨子女的家庭教育有很大的偏差。这些偏差不利孩子的健康成长。根据调查发现，华侨子女的家庭教育主要偏差表现如下。

（1）、隔代的教育。由于诸多原因，许多华侨家属依然将孩子“留守”在家庭，寄托给公公婆婆，外公外婆抚养，这种“留守” 抚养被称为“隔代教育”。根据著名侨乡玉壶镇的统计，该镇共有华侨子女学生1800多人，90%以上都是寄托祖辈抚养，成了“隔代教育”家庭。由于大多数老人存在着过分娇惯和溺爱孩子的毛病，加施给孩子仁性的爱，往往局限于孩子的衣食住行，缺乏理智的爱和严格的教育管理，遇事包办到底，甚至连孩子能干的事，也不让他们干，长此以往，滋长了依赖思想，抑制了儿童的生活自立能力。由于老人年纪大，记忆力减退，思维缓慢，动作迟钝，性情孤僻等衰退特征，孩子长期与老人在一起，会潜移默化地影响孩子，养成少年老成的性格，这很不利儿童智力发展。

（2）、出国的误导。由于家长长期分居在国外，子女得不到父母的最好的教育引导。家里老人的文化素质又普遍比较低下，一旦接触孩子的恶习，就会令老人一筹莫展。至于对孩子学习的辅导更是无从谈起。这样，华侨子女学生的学习成绩难以提高，甚至会对学习丧失信心，失去兴趣、产生厌学情绪，误认为反正出国打工赚钱，什么都无所为。

（3）、金钱的诱惑。有的华侨子女被寄于亲友家，长期没有得到真正的温暖和关爱，没有得到正确的思想引导，致使一些华侨子女形成了错误的世界观、人生观、价值观，思想情绪消极落后，生活图享受，举止不文明，过分追求物质、金钱。从而，忽略学习的重要性，产生“金钱万能”的错误思想，认为一出国就会有钱。

（4）、重债的忧虑。在华侨中有相当部分的家庭，经济依然困难。原因是我县经济发展不快，特别是工业发展速度缓慢，使相当数量的人，身负重债出国打工赚钱，孩子留在家中，让爷爷奶奶或寄养在亲戚和邻居家里，生活依然十分困难，心理负担很重。

二、华侨子女的德育对策。

为了克服华侨子女家庭教育偏差，树立正确的教育观念，提高家庭教育水平，发挥家庭教育作用，我们采取有效措施，切实把华侨子女德育工作落到实处，抓出成效。

（一）、激发华侨子女爱国、爱乡热情。

华侨子女是中华儿女的一部分，同样是龙的子孙。对他们实施爱国主义教育，激发爱国热情十分必要。我们在教育中发现，大多数华侨子女家庭处于一种舒适的物质生活环境，许多华侨子女自我意识很浓，他们生在福中不知福，只知道享受，不懂得父母、亲人在国外艰苦奋斗的拼搏历史，对于他们的父辈为祖国、为家乡所做的贡献也知之甚少。对此，学校针对华侨子女不同的年龄阶段和性格特征，把爱国主义教育摆在华侨子女教育的首要位置，对他们进行“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，激发爱国热情，在教育中以爱国主义基地、烈士陵园、侨乡建筑等实地和典型展开别开生面的爱国主义精神、艰苦奋斗精神的教育，寄教育于活动之中。我们还组织华侨子女参观“华侨百年历史”，把他们父辈中的生活事例，特别是爱国主义精神、艰苦奋斗精神、奉献精神，讲述给他们听，使他们从中受到中华爱国主义传统美德教育、革命传统教育以及华侨华人精神、品德教育。将来象父辈一样满怀爱国之情，为祖国、为家乡作出贡献。

 （二）、订华侨子女《守则》，明确德育要求。

华侨子女学生长期远离家长，长期处在“隔代教育”的环境，多数学生对自己的成长的道路方向不明，贪玩懒散、学习成绩差。这样一来，给学校的管理带来了极大的困难。随着华侨寄宿生的增加，原来的单一走读管理已不适应新的发展。针对这一客观实际，我们把华侨子女寄宿的管理单独作为一个机制，实施“园元”双制管理，所谓“园元”双制是指校园里另立一个单独学校，把它称“元校”，是对在校的华侨子女寄宿生进行晚上和周六、周日的教育和管理，全面开展素质教育活动，提高华侨子女的学习和生活质量。为使他们有一共同成长的目标要求，学校特地为华侨子女制订华侨子女《守则》十条，作为追求成长的目标方向。

① 祖国在我心中，永做龙的子孙；

② 学好祖国语言文字，发挥汉语在世界的作用；

③ 认真学习外语，以适应跨国学习和就业的需要；

④ 弘扬中华传统文化，促进世界文化的发展；

⑤ 摒弃打工赚钱做老板单一观念，做开心明目的人才；

⑥ 为人正直大方，做事光明磊落；

⑦ 生活勤俭朴素，惜钱、惜粮、惜物；

⑧ 热爱学校、尊敬老师，充满一片真情；

⑨ 爱家乡、爱人民，做家乡人民的儿子；

⑩ 做有理想、有道德、有知识、守纪律的华侨事业接班人。

（三）、引导华侨子女走出“留守”家庭。

上面讲到，影响阻碍华侨子女健康成长的最主要的原因是家庭“隔代的教育”因素。大多数华侨子女家庭处于一种“外赚内消”的家庭经济形势，这种家庭经济形势确实给当地经济注入不少活力，就华侨子女学生家庭本身来看，也有一个比较舒适的物质生活环境，但是，正因为有这样一种独特的经济形势存在，它所带来的负面影响就是不能给孩子创造一个健康成长的良好环境，也不能给他们一个和谐的家。在这种环境中生活，对孩子的思想、学习不利，特别是心理健康方面有着不可忽略的摧残。那么，怎样才能让孩子拥有一个良好的学习、生活环境呢？最好的办法是让孩子走出“留守”家庭到寄宿学校去，过新的生活，接受学校的熏陶和教育。

（四）、 “对症下药”地开展对象性教育。

家庭对孩子的思想意识、个性特点和行为表现上产生深远的影响。而多数华侨子女教育的落空，德育工作得不到落实。不少孩子因此而变“坏”，结果成了一批难育的学生，给家庭带来极大的痛苦。有人说，华侨囊饱了银子，变坏了孩子。对这一点，我国晚清教育家王国维曾经指出过，他说：“无道德，则无以得一生之福祉、保社会之安宁，未得为完全之人物也。”他把孩子的德育看作是保证个人一生幸福与社会安宁的必要条件。从这里可以看出，加强华侨子女的德育工作的重要性。所以，华侨子女家庭教育的偏差必须克服，共同担负教育的任务。我们在华侨子女德育工作中开展对象性教育方面做了以下工作。

（1）、关注华侨子女思想的动向。

华侨子女走出了“留守”家庭到寄宿学校去过新的生活，接受学校的熏陶和教育。他们一到学校，学校就成了他们温馨的“家”，教师成了他们的“父母”。既当父亲，又当母亲；既要有父亲的“严”，又要有母亲的“慈”。做到真正的关心他们，了解他们，掌握他们的思想动向，“对症下药”，一个一个地教，担负起教育他们的责任。因为华侨子女没有在父母身边，所以思想模糊，遇上任何新鲜事物都会产生强烈的好奇心，这些好奇心促使他们盲目地去追求，思想一片惘然。此时此刻，就需要教师来充当他们的“父母”，出现在他们的面前，指出该怎么做，不该怎么做，以免误入歧途。初中有这样一位华侨子弟，生活习惯很不好，总是丢三落四的，生活散漫，满口脏话，举止不文明，遇事辨别能力很差。有一次，一连好几天都不做作业。老师深知他因将来要出国打工，无需参加高考，学不学不要紧，做作业更不当一回事，因而不重视学习，于是，老师马上给他指明目标方向，说明跨国创业更需要知识的道理。从此以后，他的作业再也没有缺交过，成绩也很快地提高，平时的表现也好起来，还常常为班级做好事，到学年还评上了“三好”学生。虽然这只是小小的“指点”，却能转变一个学生。

（2） 、关注华侨子女情感的追求。

多数华侨子女学生的生活十分平淡，缺乏对激情的追求，性格变得内向孤僻，不愿与同学交往， 多以自我为中心，很少考虑他人。对这类华侨子女学生，学校先从感情投入入手，贴近他们。其次再以教师人类的行为潜移默化地感化他们。再次，鼓励他们对激情的追求，充满热情地同他人和睦相处、团结友爱、相互协作，鼓励他们积极参加校园、班级所开展的集体活动，比如：接力赛、拔河比赛、小组朗读、书法、绘画比赛等。让他们知道只有集体才会有力量，光靠个人是不能取得胜利的道理。教师再找一些关于这类的书籍给他们读读，使他们体会到集体存在的必要和作用，逐渐地改变以自我为中心的思想，使集体主义思想、关心他人思想品质等在集体生活中不知不觉地形成。

（3）、注重华侨子女心理的疏导。

长期以来，华侨家属对健康的认识多偏重于身体方面。认为吃好、穿好、体质健壮，精力充沛，会读书、会劳动就是健康。其实不然，世界卫生组织宪章指出：“健康是一种身体上、精神上各社会上的完整状态，而不是没有疾病和虚弱”。这说明了健康不但指身体，还要有完整的生理、心理状态和良好的社会适应能力。由于平时许多华侨子女家长在国外艰苦奋斗，不愿让孩子过苦日子。只是追求一种钱、食、衣、行的本能的爱，常常失去了对子女严格要求的理智的爱，而很少考虑对子女的心理探究和指导，常常缺乏关心子女的心理健康和非智力因素的培养。在这种情况下，需要开展“一个人会不会做人、会不会学习、会不会做事”的心理教育活动，切实把非智力因素教育与各育有机地结合起来，尽可能把心理健康教育与其他各育挂上钩、打上号，使心理健康成为其他各育顺利向前发展的前提和基础。学校还专门设立心理教育课，开展多方面、多层次、多角度的心理咨询、心理疏导，促使华侨子女学生正确地认识自我，调控自我、承受挫折、适应环境。

（4）、加强华侨子女规范的训练。

渴望得到父母的爱是多数华侨子女学生的愿望。但是，远离父母却是客观。因而，只能在老人的溺爱和无所约束的放任下生活。在这种特殊环境里，时间一长，就会助长孩子行为的随意性，染上许多坏习惯。在学习上表现为极端懒惰，缺乏主动性。在生活上则表现得任性、暴躁、专横等等。在这种情况下，行为规范的训练显得十分重要。“人生路上有许多奇珍异宝，也有许多陷井阴沟”。一切好习惯是启开奇珍异宝宝库的钥匙，而一切坏习惯则是通向陷井阴沟的小道。俄罗斯教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的资本，这个资本不断地增值，在整个一生中享受它的利息；而坏习惯则是道德的麻痹，并使它破产。”为此，学校把华侨子女学生中常见的坏习惯加以整理印发。如学习不抓紧时间，注意力分散，作业粗心，不爱阅读书籍；生活贪吃懒做、任性、缺乏独立生活；言行不讲文明、吵架、缺乏人情味、不关心他人、乱发脾气、为所欲为，跟父母、长辈顶嘴、不良的“口头禅”；心理不平衡、缺乏同情心、嫉妒心强、心胸狭窄、无理取闹、虚荣心强等等。展开对照、训练、纠正、检查，一批一批地清理，持之以恒地进行，直至良好习惯的养成。

（5）、开展华侨子女的公平教育。

家庭困难的华侨子女学生不少，教师要关爱他们，引导他们在困难面前树立信心，不怕困难。托尔斯泰曾经这样提醒过我们：“请记住，环境越艰苦，就越需要坚定毅力和信心”。如果连信心也没有，就无从谈论困难的克服。现在华侨子女年龄还小，对困难的理解不深，缺乏克服困难的意志。所以，这一部分华侨子女学生非常需要得到老师的关爱，及时解决他们生活的困难。使之感觉到学校生活是党和人民给予的幸福和享受，在老师的关爱下，是没有什么困难解决不了的。近年来，我校在县教育局的直接领导下，重视了华侨子女的教育工作。学校每年投入10万元的经费作为华侨子女德育工作补贴经费，及时有效地解决他们生活的困难，也为安排华侨子女学生上素质课与德育活动课，增加德育时间，拓宽德育内容，开展多元化的德育活动提供经济条件，进而提高了德育质量和德育水平，侨乡德育教育特色一天比一天鲜明起来。 

总之，华侨子女的德育工作，是新时期向我们提出的一项既艰巨又光荣的任务。虽然学校已经承受华侨子女的教育。但是，还需要全社会的关注。包括学校、家庭、社会，都要认真地研究华侨子女的思想特征，寻求适应教育内容、形式、方法、途径，积极开展具有时代性、针对性的，内容健康向上的，形式丰富多彩的各种贴近生活情趣的一切德育活动。把华侨子女培育好，让广大华侨安心于海外创业。

作者简介:张玉斋，笔名石墅，1940年出生，先后担任教办主任、中学校长，县体校校长，现任文成县光明外国语学校顾问。中学语文高级教师，温州市十佳教师，文成县科技拔尖人才，全国优秀校长。一生从事学校管理和教学，潜心教育科学研究，著有《“V”教学》、《教育陋言》、《醉人枫红》、《石墅诗词选》《园元管理与过程教学》等著作。有十多个科研项目获奖，其中《“V”型教学》获国际百科研究院科研论文一等奖、浙江省优秀科研成果三等奖、温州市一等奖。核心理论有“教育、生产、科研、经营、服务相结合的农村教育实用性研究”，“民族公平教育与均生平等教育探究”，“母爱、心陶，严教、乐育多面教育法”，“异类排分教学法”，“三贴近的八类典型学生教育法”以及“侨情德育特色教育”、“园元管理与过程教学”、“教学质量五项工程”、 “质量软骨病医治法”，还有直管教师村校联手、人才孕育经济等，都在不断地实践、增值、起作用。